El ovario de los sueños. Mujer y posguerra en la narrativa de Josefina Plá

Abstract

Esta investigación se centra en la producción narrativa de Josefina Plá (19031999), basada en un corpus constituido por los siguientes cuentos: “Jesús meninho” (1965), “El canasto de Serapio” (1969-1980) y “Vaca retá” (1974), todos ellos recogidos en el volumen La muralla robada (1989). Los dos últimos inspirados en la nouvelle Alguien muere en San Onofre de Cuarumí (1984), escrita en colaboración con Ángel Pérez Pardella. El análisis se enfoca en aquellos textos que desde la ficción literaria dan cuenta de la participación de la mujer en la Guerra Guasú (1864-1870), que enfrentaría a Paraguay contra la Triple Alianza (Argentina, Brasil y Uruguay), en particular, la posguerra. Las personas que sobrevivieron al proceso bélico, en su mayoría mujeres, ancianos e infantes, se vieron obligadas a abandonar sus hogares, “estrategia de tierra asolada”, y a seguir los pasos del ejército en su retirada hacia el norte del país. Josefina Plá alude a este éxodo forzoso y a los años posteriores de la posguerra y cómo las mujeres luchaban por vivir y repoblar el país. De este modo, reivindica sus protagonismos como sujetos históricos en la lucha cotidiana de la supervivencia.

This research focuses on the narrative production of Josefina Plá (1903-1999), based on a corpus consisting of the following stories: “Jesús meninho” (1965), “El canasto de Serapio” (1969-1980) and “Vaca retá” (1974), all of them collected in the volume La muralla robada (1989). The latter two were inspired by the nouvelle Alguien muere en San Onofre de Cuarumí (1984), written in collaboration with Ángel Pérez Pardella. The analysis focuses on those texts which, in literary fiction, give an account of women’s participation in the Guasú War (1864-1870), which pitted Paraguay against the Triple Alliance (Argentina, Brazil and Uruguay), particularly in the post-war period. The people who survived the war, mostly women, the elderly and children, were forced to abandon their homes, a “strategy of ravaged land”, and to follow in the footsteps of the army as it retreated towards the north of the country. Josefina Plá alludes to this forced exodus and the subsequent post-war years and how women struggled to live and repopulate the country. In this way, she vindicates their protagonism as historical subjects in the daily struggle for survival.