La maternidad* como acto de subversión política. Lecturas desde el ámbito latinoamericano

Abstract

En el contexto de los debates en torno al género, las sexualidades y los cuerpos diversos de las últimas décadas, en el que se ubica el postfeminismo, el transfeminismo, el xenofeminismo y los discursos queer-cuir, la teoría tullida –crip–, el postgénero y lo postidentitario, cuestionando las identidades como nociones fijas, debemos ubicar la revisión del concepto de maternidad, a la misma vez que se recrean otros modelos de familia, las heterodisidentes, aquellas que no se avienen bien con el canon heteronormativo. Maternidades desobedientes e incómodas para la norma sexogenérica o cisheteropatriarcal (maternidades cuir, subversivas, trans*, queer… ), incluso las no maternidades, aquellas que desertan del mandato biológico. A este propósito, conviene citar obras como la de Elisabeth Badinter (La mujer y la madre, 2010), María Llopis (Maternidades subversivas, 2015), Esther Vivas (Mamá desobediente. Una mirada feminista a la maternidad, 2019), Gracia Trujillo y Eva Abril (eds.) (Maternidades cuir, 2020) o Pilar Carrera y Carmen Ciller (eds.) (Maternidades. Políticas de la representación, 2021), por nombrar algunas de las más recientes. También desde el ámbito latinoamericano las mujeres reflexionan en torno a la maternidad desde el punto de vista de su potencial subversivo, para escapar a la reducción de arquetipos patriarcales al tiempo que desarticulan y deconstruyen los mitos sobre los que se sustenta la maternidad romántica.