El Primer Testimonio Mitraico

Abstract

The irruption of the god Mithra in history is related to the presence of the Indo-Aryan population seated between the Hurrians of Mitanni and their inclusion in a peace treaty between this kingdom and the Hittite empire in the mid-fourteenth century B.C. His presence in this treaty foreshadows the characteristics that are at the origin of the role played by this divinity both in the Vedic pantheon and later in the Iranian-zoroastrian. Mithra appears with a group of deities that defi ne the relevant pantheon of the Vedic religion and its relationship with Varuna establishing a couple will also have its correlation with Asura in the Iranian sphere. The importance of this text has been relevant to determine not only the route but also the first configuration of these Indo-Iranian populations that are present in the area of Upper Mesopotamia in parallel to their introduction in the Indus Valley. Our deal is to advance in the analysis of the information offered by this treaty. We try to understand the context in which the first public appearance of Mithra happened, to answer more clearly two questions: which were these first individuals who give prominence to this divinity and for what purpose they did it. Knowing the characteristics of this early document becomes an essential element to establish the starting point of any Mithraic study.

La irrupción del dios Mitra en la historia está directamente relacionada con la presencia de población indo-aria asentada entre los hurritas de Mitanni y su inclusión en un tratado de paz entre este reino y el imperio hitita a mitad del siglo XIV A.N.E. El sentido de su mención y la funcionalidad que desempeña en el contexto del tratado parecen prefi gurar las características que están en el origen del papel desempeñado por esta divinidad tanto en el panteón védico, como posteriormente en el iranio-zoroastriano. Mitra aparece en relación con un grupo de divinidades que definen el panteón relevante de la posterior religión védica y su vinculación con Varuna estableciendo una pareja, tendrá también su correlación con Asura en el ámbito iranio. La importancia de este texto ha sido relevante para establecer no solo la ruta, sino la primera configuración de estas poblaciones indo-iranias que se están haciendo presentes en la zona de la Alta Mesopotamia en paralelo a su introducción en el valle del Indo. Nos proponemos con esta investigación profundizar en el análisis de la información que este texto puede ofrecernos en relación con el contexto en el que se pudo gestar la primera aparición pública de Mitra, para tratar de responder más claramente a dos preguntas: quiénes fueron estos primeros individuos que dan protagonismo a esta divinidad y con qué finalidad lo hicieron. El poder conocer las características de este primer documento se convierte en un aspecto básico para establecer el punto de partida de cualquier estudio en profundidad del culto mitraico.