La población prehispánica de Gran Canaria bajo la mirada bioantropológica: tiempos, violencia y prácticas funerarias

Abstract

El análisis de los contextos funerarios y de los restos humanos de la población prehispánica de Gran Canaria ha sido clave en el desarrollo de nuevas explicaciones sobre el poblamiento insular amazigh que precede a la conquista castellana de Canarias a fines del siglo xv. Estas líneas de estudio, planteadas desde una perspectiva multidisciplinar y holística, revelan que a lo largo de los más de 1200 años de ocupación de la isla se sucedieron cambios significativos, cuya huella arqueológica se reconoce en aspectos tan diversos como las formas de vida, la organización económica, los patrones de asentamiento, la práctica funeraria o los testimonios directos de violenciainterpersonal. Frente a la idea de aislamiento y adaptación como elementosbásicos de explicación de las dinámicas sociales de los antiguos canarios, ahora se valora, además, la participación de distintos eventos migratorios que, con la llegada de nueva población norteafricana, coadyuvan a la definición de estos procesos históricos complejos y cambiantes, que abren la puerta a unas miradas hasta el momento poco exploradas en Canarias. En estas páginas se presentan algunos de los resultados de estas líneas de estudio iniciadas en el año 2015 y que en un plazo relativamente corto de tiempo han generado un marco de debate sobre el poblamiento insular que ha terminado por hacerse extensivo al conjunto del archipiélago canario. Uno de los aspectos más relevantes en este sentido ha sido la confrontación de las propuestas relativas al momento en que se produce el primer asentamiento estable en Gran Canaria. Una tarea imprescindible desde unaperspectiva epistemológica y el punto de partida desde el que afrontar la generación de modelos de largo alcance sobre el poblamiento insular. La revisión crítica de las fechas de C14, la obtención de nuevas series de dataciones y un cambio en las fórmulas de lectura del registro arqueológico insular han sido claves para afrontar estas cuestiones y confeccionar las primeras propuestas contemporáneas de dinámicas sociales con una dimensión temporal que comprenda toda la secuencia aborigen de la isla. En este marco de concreción temporal, como evidencia de la complejidad y transformaciones acaecidas en el transcurso del poblamiento, se presenta brevemente el modelo de las prácticas funerarias y el de la violencia.