Respuestas a la soledad entre las mujeres canarias durante los siglos XVII y XVIII

Abstract

Por su ubicación entre tres continentes (África, América y Europa), Canarias se convirtió desde finales del siglo XV en un lugar de paso casi obligatorio en las rutas que se dirigían hacia el continente americano. La nueva sociedad que se fue conformando en las islas estaría marcada por este trasiego de gentes llegadas desde diversas procedencias de la geografía peninsular y europea. En este contexto, las relaciones entre mujeres y hombres estuvieron marcadas en gran medida por las idas y venidas de estos últimos, quienes a la mínima oportunidad aprovechaban la salida de cualquier embarcación para lanzarse al mar y viajar en busca de una mejor fortuna; mientras que ellas, generalmente, permanecían en las islas a la espera de un regreso y un futuro inciertos. Con este trabajo, pretendemos aproximarnos a la vida cotidiana de aquellas isleñas que durante el Antiguo Régimen tuvieron que enfrentarse y responder a la soledad. Atendiendo a los testimonios y los medios empleados por estas mujeres se han identificado tres tipos de respuestas a la soledad: respuestas legales, respuestas económicas o materiales y respuestas mágico-religiosas. Es de estos tres tipos de respuestas de los que se tratará en este artículo.

Due to its location between three continents (Africa, America, and Europe), the Canary Islands became a crucial stopover since the late 15th century for ships heading towards the American continent. The formation of a new society on the islands was heavily influenced by the constant influx of people from various regions of the Iberian Peninsula and Europe. In this context, the dynamics between women and men were shaped by the frequent departures of the latter, seizing any opportunity to sail away in search of better fortunes, leaving women often waiting on the islands for an uncertain return and future. Through this study, our aim is to explore the daily lives of island women who, during the Old Regime, grappled with and responded to loneliness. Drawing on testimonies and the coping mechanisms employed by these women, three types of responses to loneliness have been identified: legal strategies, economic or material adaptations, and magical-religious practices. It is these three types of responses that will be addressed in this article.