"Y no lo digo por odio, sino por descargo de mi conciencia". De la relación entre las pasiones, las virtudes y la dependencia

Abstract

La relación entre la dependencia y la aparición y desarrollo de virtudes ha sido un tema de debate recurrente a lo largo de la historia. Planteado desde la antigüedad clásica, el problema de esta relación siguió siendo objeto de discusión tanto en la Edad Media como en la Edad Moderna (llegando incluso hasta la filosofía política de nuestros días). Con esta comunicación pretendemos analizar esta relación en los espacios imperiales ibéricos de la Modernidad a partir tanto de literatura filosófica, jurídica y política como de la práctica concreta y cotidiana que se puede aprehender en la documentación judicial. Creemos que es posible distinguir tres tipos de dependencia que limitan la aparición de la virtud: (1) la sujeción a un poder arbitrario, como el de una monarquía absoluta, (2) la subordinación material, y (3) la subordinación a determinadas pasiones. Si bien es cierto que las relaciones entre virtud y dependencia han sido tratadas en alguna medida, nos parece que no carece de interés analizarla poniendo en juego materiales alternativos a los escritos de filósofos, juristas, etc., que nos permitan ofrecer una información más compleja tanto sobre la dinámica histórica en la que fueron elaborados dichos textos como sobre el peso que ejercieron en la práctica concreta. Resulta de interés observar, por ejemplo, que, si en general el pensamiento republicano ha enfatizado que la dependencia es un importante factor de corrupción en las repúblicas, esta idea también puede observarse en los procesos o pleitos judiciales de la época. Así, el hecho de ser definido como un individuo apasionado (dependiente de las propias pasiones) o dependiente (materialmente) de otros pone en duda la credibilidad de la palabra del sujeto al considerarse que se puede tratar de alguien carente de virtud moral