En defensa de la libertad del indígena: un análisis sobre la esclavitud y el poder político em Bartolomé de las Casas

Abstract

Una de las más prolíficas figuras en el proceso de evangelización en América fue el dominico Bartolomé de las Casas. Su obra es conocida por su férrea defensa de los indígenas en contra de los colonos españoles. Entre ella, es en los Tratados de 1552 donde se expone de manera más concisa sus argumentos en favor de los derechos naturales de los pueblos nativos de América. En este artículo se mostrará cómo el dominico, teniendo como base al derecho canónico y la teología tomista, redefine los conceptos de esclavitud natural, dominium y libertad para condenar la servidumbre forzada a la que considera fueron forzados a vivir los indios americanos. Curiosamente, estas tesis servirán para justificar la centralización de poder de la Corona española frente a las aspiraciones políticas de colonos y encomenderos ibéricos.

One of the most prolific writers in America was the Dominican missionary Bartolomé de las Casas. His works are known for their staunch defense of the American indigenous peoples against the abuses of the Spanish settlers. Of all his works, the Tratados of 1552 is where las Casas most concisely sets out his arguments on the natural rights of Native Americans. This is done by resorting to canon law, Roman civil law, and theology. In such a way, Las Casas defines concepts such as natural slavery, dominium and condemns the alleged enslavement to which the American Indians were forced by Spanish conquistadores. Finally, we express that these theses for justifying the centralization of power by the Spanish Crown in its dispute with Iberian settlers and encomenderos.