El testimonio arrebatado de los campos de concentración: las memorias de Gregorio Nacianceno Mata en diálogo con la tradición testimonial

Abstract

This work is the first approach to the memoirs of Gregorio Nacianceno Mata Rodríguez, survivor of the Nazi camp in Mauthausen, from the perspective of testimonial literature, whose text, written in 1971, was published in 2006 after the death of its author under the title Nacianceno Mata, un canario en Mauthausen. Memorias de un superviviente del holocausto nazi. In order to study this work, first of all, it is placed in the context of the Spanish republican exile and in the tradition of testimonial literature produced by the Spanish prisoners at Mauthausen. Secondly, the thematic, formal and pragmatic features of Matás text are analyzed and the relevance of the context of his writing is addressed. Finally, it reflects on the construction of social memories through the recovery of the testimonies of witnesses who returned to the concentration camp over the years to continue remembering what happened and the victims and, in this way, present a form of resistance in a world threatened by the repetition of history.

El presente trabajo es la primera aproximación que se realiza desde la perspectiva de la literatura testimonial a las memorias de Gregorio Nacianceno Mata Rodríguez, superviviente del campo nazi de Mauthausen, cuyo texto, escrito en 1971, vio la luz en 2006, tras la muerte de su autor, con el título Nacianceno Mata, un canario en Mauthausen. Memorias de un superviviente del holocausto nazi. Con ese fin de estudiar esta obra, en primer lugar, se la sitúa en el contexto del exilio republicano español y en la tradición de la literatura testimonial producida por los españoles prisioneros en Mauthausen. En segundo lugar, se analizan los rasgos temáticos, formales y pragmáticos del texto de Mata y se aborda la relevancia del contexto de su escritura. Finalmente, se reflexiona sobre la construcción de las memorias sociales a través de la recuperación de los testimonios de los testigos que volvieron al campo de concentración transcurridos los años para seguir recordando tanto lo sucedido como a las víctimas y, de esta manera, presentar en la actualidad una forma de resistencia en un mundo amenazado por la repetición de la Historia.