Catenae sur les psaumes et théologie: Les tendances révisionnistes du XIe siècle et la chaîne de Nikitas de Serres

Abstract

Cette étude se propose d’examiner les chaînes exégétiques (catenae), en mettant plus particulièrement l’accent sur le Parisinus gr. 139 et sur la Chaîne de Nicétas de Serrès. Elle inscrit ces compilations dans le cadre plus large de l’histoire intellectuelle byzantine, en soulignant leur rôle en tant qu’instruments d’interprétation biblique et leur évolution de l’Antiquité tardive à la période médio-byzantine. Souvent anonymes, les catenae apparaissent comme des outils d’exégèse biblique dès l’Antiquité tardive et connaissent une transformation significative entre le VIe et le XIIe siècle. Leur méthode s’apparente, à bien des égards, aux démarches contemporaines de la codification juridique, en ce qu’elle procède par sélection, adaptation et harmonisation des sources. Une attention particulière est accordée aux facteurs théologiques et ecclésiastiques ayant présidé à la formation et à la reconfiguration des catenae, notamment aux époques marquées par de vives controverses doctrinales. Nicétas de Serrès illustre de manière exemplaire les tendances révisionnistes du XIe siècle: il retravaille la tradition antérieure en écartant les autorités jugées suspectes et en privilégiant les voix patristiques conformes à l’orthodoxie conciliaire. Sa chaîne exégétique sur les Psaumes conjugue fidélité à la tradition et réinterprétation créative, inscrivant son entreprise dans le mouvement plus général de la culture byzantine, soucieuse de préserver, de systématiser et d’actualiser l’héritage patristique face aux nouveaux défis théologiques.

This study examines the exegetical catenae, with particular attention to Parisinus gr. 139 and the Catena of Nicetas of Serres. The study situates these compilations within the broader framework of Byzantine intellectual history, highlighting their emergence as instruments of biblical interpretation and their evolution from Late Antiquity to the Middle Byzantine period. The catenae, often anonymous compilations, emerged as tools of biblical interpretation in late antiquity and evolved significantly between the sixth and twelfth centuries. Their methodology paralleled contemporary developments in legal codification, reflecting similar processes of selection, adaptation, and harmonization. Particular attention is given to the theological and ecclesiastical factors that influenced the formation and transformation of the Catenae, especially in periods marked by doctrinal controversies. Nicetas of Serres exemplifies the revisionist tendencies of the eleventh century, reworking earlier material by eliminating questionable authorities and privileging patristic voices aligned with conciliar orthodoxy. His exegetical chain on the Psalms demonstrates both fidelity to tradition and creative reinterpretation, situating him within the broader Byzantine effort to preserve, systematize, and adapt patristic heritage for new theological challenges