Aprendiendo a ser caníbal. Didáctica y reflexión sobre la construcción del imaginario africano en los tebeos del siglo XX

Abstract

Aunque en la actualidad no resulte políticamente correcto y su imaginario, por for­tuna, se haya disipado en el tiempo, puede decirse que uno de los iconos gráficos más difundidos de la Historia ha sido el del aµtropófago. Ese "extraño" y "dife­rente" actor social al que muchos de nosotros conocimos como "el otro", en gene­ral, comedor de hombres (extrañamente nunca de mujeres). Una imagen de gran fuerza simbólica que de un simple vistazo nos remite, pero también nos transporta, a un contexto mitificado por ese pensamiento colectivo favorecido por la dinámica de los medios de difusión de masas. Un escenario que en el caso africano alcanzaría su paroxismo desde los inicios del siglo XX con la difusión de su constructo tanto en la historieta como en el cine. Obras con las que aprendimos a conocer a esas otras culturas, a viajar a espacios exóticos y a elaborar toda una ficción que serviría para (re)configurar a través de sus textos y, particularmente, de sus imágenes, ese imaginario claramente inmerso en la estructura social que reproduce y reactiva en el lector/espectador las percepciones y expectativas heredadas y asentadas de épo­cas anteriores.

Although nowadays it is not politica/ly corree! and its imaginary, fortunately, has dissipated over time, it can be said that one of the most widespread graphic icons in history has been that ofthe anthropophagist. That "strange" and "difieren!" social actor whom many of us have come to know as "the other ", general/y a man-eater (strangely enough, never a woman-eater). An image of great symbolic force that at a glance takes us back but also transports us to a context mythologised by that co­llective thoughtfavoured by the dynamics of the mass media. A scenario that in the African case would reach its paroxysmfrom the beginning ofthe 20th century with the dissemination ofits construct in both comic strips and cinema. Works with which we learned to get to know these other cultures, to travel to exotic spaces and to e/a­barate a wholefiction that would serve to (re)conflgure through its texts and, parti­cular/y, its images, that imaginary clearly immersed in the social structure that re­produces and reactivates in the reader/spectator the perceptions and expectations inherited and settled from previous eras