De la ley natural a los derechos de la naturaleza: bases para una justicia ecológica

Abstract

La presente obra parte de una constatación incómoda: la crisis ambiental no es solo un problema técnico, sino una quiebra moral que obliga a revisar el sentido del Derecho. Si la justicia pretende proteger lo valioso, no puede tratar a la naturaleza como un mero depósito de recursos, sino como una condición misma de la vida. Por eso, la monografía científica escrita por el profesor Miranda Gonçalves recupera la ley natural como fundamento racional; un orden previo que orienta la acción humana y marca límites a lo que puede hacerse en nombre de la utilidad o la política. Ese fundamento no sustituye al Derecho positivo, pero le exige coherencia con el bien común ecológico. Entre principios y realidad aparece la prudencia jurídica: decidir en contextos complejos sin esperar a que el daño sea irreversible. De ahí la importancia de la prevención y la precaución, no como alarmismo, sino como responsabilidad ante riesgos graves. Asimismo, esta obra se enlaza con los derechos humanos pues, sin un entorno sano, hablar de vida digna o salud resulta vacío, y por eso son claves garantías como información, participación y acceso a la justicia. El cambio climático concentra esta tensión al mostrar cómo un fenómeno ligado a la actividad humana vulnera derechos y agrava desigualdades, lo que abre el marco de la justicia climática para repartir cargas y responsabilidades con equidad. Este trabajo científico riguroso también extiende la mirada a la movilidad humana por causas ambientales y señala un problema jurídico decisivo: muchas personas desplazadas quedan insuficientemente protegidas por categorías clásicas. Finalmente, propone un giro más intenso: reconocer derechos de la naturaleza. No como sustitución de los derechos humanos, sino como ampliación de la justicia y refuerzo de deberes de cuidado mediante representación humana. Así, el Derecho se reorienta desde la dominación hacia la responsabilidad: proteger la naturaleza deja de ser opcional y se vuelve una exigencia de justicia.