Exiliadas de la guerra civil española en México

Abstract

El presente artículo trata sobre los rasgos del colectivo formado por las mujeres españolas exiliadas en México desde 1939, como consecuencia de la guerra civil. Partimos de enfocar el exilio desde una perspectiva global, que permite compararlo (en los años cuarenta y cincuenta) con la emigración económica a América del primer tercio del siglo XX, con el fin de ver las diferencias y las similitudes entre las mujeres que participaron en estas migraciones y, de modo más general, la relación entre ambos grupos de españoles en México.

El estudio cualitativo del colectivo femenino en el exilio requiere el uso de nuevas fuentes, como las orales y las iconográficas. En este caso se trata de entrevistas personales realizadas a las protagonistas del exilio y de las fotografías del archivo de los Hermanos Mayo.

En cuanto a las actividades desarrolladas por las españolas en México hay que destacar dos aspectos: primero, la dedicación, de la mayoría de las exiliadas al trabajo de costura a domicilio y, segundo, hubo un importante grupo de mujeres trabajando en tareas de solidaridad con los presos españoles dentro de la Unión de Mujeres Españolas y una minoría significativa ocupada en actividades intelectuales y profesionales, sobre todo en educación.

Precisamente la dedicación a actividades políticas y culturales es uno de los elementos distintivos del exilio, que siempre puso gran iterés en mantener viva la cultura española republicana, con la esperanza puesta en el retorno a una España sin Franco.

This paper deals with the characteristics of the group made up by the Spanish women exiled in Mexico since 1939 as a consequence of the Civil War. We view the exile from a general perspective which lets us compare it (in the forties and fifities) with the economic emigration to America of the first thirty years of the XX century, in order to see the differences and similarities between the women who took part in those migrations and , in a more general sense, the relationship between both groups of Spaniards in Mexico.

A qualitative survey of the female group in exile requires the use of new sources, such as the oral and the iconographic ones. These are personal interviews with the protagonists of the exile and the photographs of the Mayo Brothers' archives.

As for the activities carried out by the Spanish women in Mexico, it is possible to point out two aspects: first, the dedication of most of the exile women to sewing at home and, second, that there was an important group of women working in solidarity with the Spanish prisoners within the Union of Spanish Women and a significant minority occupied in intellectual and professional activities, specially education.

It was precisely the dedication to political and cultural activities one of the distinctive features of the exile, which always stressed the interest in keeping the Spanish Republican culture alive, hoping to return to a Spain without Franco.